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讀地藏十輪經 (下)
前情提要讀地藏十輪經 （上）這篇想分享讀地藏十輪經 的一些摘錄和體會，所謂十輪 是在佛入滅後囑託菩薩的十種法輪，眾生時常修習這幾種法輪 法輪常轉遠離諸惡，行止有所憑藉 不壞法 不壞和合 修不退轉，因篇幅內容甚多 因此記至無依行品從有依行法開始，世尊根據眾生根器開示了三乘法因為害怕一切的苦 而求自身解脫的聲聞、獨覺者以及求自身解脫也慈悲一切有情的大乘法門其中均因適合眾生根器 佈施、持誦、學八支聖道得正意念、正見、正戒、親近善緣因此毀壞一法 甚至一個頌讚 均是犯大因果聲聞乘、獨覺乘、大乘均是解脫之佛法佛說 在修大乘前須先修聲聞、緣覺

許多人認為大乘法門最為慈悲 鼓勵修大乘這沒有錯誤 但必須建立在正知見上大乘經典中許多說到空相、非相如果理解成 沒有是非 沒有因果 那就是大錯因果報應不虛 因此需要正知見知道世間的苦 然後求得自身與眾生的解脫

佛說 要遠離十種惡業 聲聞乘中有十種有依行輪一者具足淨信。信有一切善惡業果。二者具足慚愧。遠離一切惡友惡見。三者安住律儀。遠離殺生乃至飲酒。四者安住慈心。遠離一切瞋恚忿惱。五者安住悲心。救拔一切羸弱有情。六者安住喜心。遠離一切語四惡業。七者安住捨心。遠離一切慳貪嫉妬。八者具正歸依。遠離一切妄執吉凶。終不歸依邪神外道。九者具足精進。堅固勇猛修諸善法。十者常樂寂靜。思求法義歡悅無倦。

行此十輪成聲聞之聖 聲聞、獨覺 與佛彿薩共有之再進一步則有獨覺十輪 心念清淨達到更究竟的覺悟境界大乘的法門則是由清淨覺悟境界與一切眾生沒有分別 入一切空 一切不空所以如日月普照眾生無障礙 究竟涅槃

過去現在因著無明 所造作惡業不知法 所造作毀謗輕慢均在正知見中 發願懺悔一切果報均能減輕

承續佛所說大乗法菩薩摩訶薩 具有解脫一切眾生的願力與智慧佛說地藏菩薩具有十輪能廣說 令眾生依止存活 外道退散 災害不臨依此菩薩加持力緣故修習十輪 能得善道業 廣種福田眾生持定修習此十法輪能斷惡緣 去一切邪見 免除疾病責罰臨終見諸佛色相 往生善趣安樂（十輪內容在前文地藏菩薩的大願中提及）

世尊對菩薩的囑託 善男子。若諸有情於此法門。有能讀誦思惟其義。為他解說住正行者。汝當為彼勤加守護如是十法令於長夜利益安樂。虛空藏菩薩摩訶薩 的發願唯然世尊。我當受持如是法門廣令流布。若諸有情於此法門。有能讀誦思惟其義為他解說住正行者。我當為彼守護十法。令於長夜利益安樂

願成就解脫 了悟大乘願修持此十輪法門 能廣說勝義願體悟菩薩大慈悲 修一切供養願我願能同此願 同一切眾生入自性大海

頂禮 南無 本師釋迦摩尼佛南無 地藏菩薩摩訶薩南無 虛空藏菩薩摩訶薩
地獄,宗教,連載,
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